忽让沈君忧紧张起来。她忽然有一点明白当初皇甫风－－流对自己的感觉了。
***************
地底，皇甫**也坐在地下，伸手不见五指。
如果有人在这漆黑的地下，忽然见到一个这样坐在地上的人，一定会吓一跳。但皇甫风鎏知道，现在他最需要的就是思考。
而不是害怕。
因为恐惧并不能保证他能活着出去，反而很有可能会送命。那个他极想去探视、极有可能是出路的“圆心”，才是真正不能去、真正让人害怕的地方。
他在想那两个数字。
如果是二十八，可能代表了二十八宿，二十七是什么？会不会数错了，其实是二十八，代表了天际的二十八分野？
他扶着墙，又走了一遍。
一样的步子，并同时以左手上下触摸瓦壁，想发现些蛛丝马迹来找到这个机关的窍门。可是，这些瓦壁上都没有字。
不像上升通道的斜坡，不像井壁，竟然没有任何图案或文字。
所以没有任何线索。
而步子也没错，的确是一百八十步。
“一百八十步？”整个圆，应该是三百六十度，这一百八，有什么意义，而且古人的步，本不同于今天的步。古人单脚跨一步，为跬，两跬为一“步”。这个步，是数量词；所以所谓的“百步穿杨”，绝对不止今天的一百步。所以他今天走的一百八十步，对设计这个圆洞的前辈高人，其实没什么意义。
想到这里，黑暗中皇甫风鎏的眼睛忽然一亮：跬步！
对，这个圆周的数量值，不是今天的米，也不是以前的尺或丈，而是战国、秦汉时最流行的丈量刻度：跬和步！
汉时的一步，亦是两“跬”，却约等于现在的1。4米。也就是说，这九十米的周长，就是六四步！
伏羲六十四卦！
原来这圆洞的周长，竟是按伏羲六十卦的变化和方位来设置的！这伏羲六十四卦，相传是人皇伏羲根据一阴一阳的宇宙万物变化演占出八卦之后推演出的一套表面看是占卜实际上涵盖了天地阴阳风雨云雷、四时交替等宇宙至理的重卦之圈。
也就是说，这伏羲六十卦，本来就是一个圆形，正好好这个瓦洞的形状完全相同！
皇甫风鎏有了一阵小小的兴奋。
他暗暗整理着思路。
八卦，本由古人结绳记事演化而来。非常可能一开始是作为古人计数的工具出现。比如1和0两个数字，组成一个三位数，一共是多少组合？其实是1打头的四个“111”、“100”、“110”、“101”，0打头的也是四个“000”、“011”、“010”、“001”。
而这个“一”和“零”，就代表了阳和阴两种天地的本源。
古人一开始是划线计数的，用的就是一横和中间断了的一横。伟大的伏羲象天法地之后，把这简单的一横和断线与宇宙、天地、风雷联系了起来，由是组成了八卦。
可以说，道的本元及阴。阳二物质的分立，是中华哲学、甚至整个国学的基础；而八卦，则是整个中华文化的起源！
因为这是形成文字之前——甚至在那甲骨文出现之前，中华最早的文字！
因为这时世界上最早的六十四进位制数学结构，西方人发现这个，基本是到计算机快出现之前；而中华古老的先民，在两三千年前，就发现了这个精妙的规律，若不是子孙无能，计算机这东西，实再应该由中国发明；
更因为这是中华民族对环境系统的最早、也是最精妙的描述：乾卦为天，坤卦为地；震卦代表雷，巽卦代表风；离为火，坎为水；艮为山，兑为泽。
皇甫风鎏盘腿坐在黑洞之中，双目一闭，似乎觉得这黑洞并不阴暗，反而如混沌初开，正孕育生化着一切。
天在上，地在下；是故乾上坤下；
北面是北极传来的寒风和冰川，南面是赤道的热量和太阳；是故南离北坎——以古人正南面阳而居住，就是前离后坎；
而北面或有冷风袭人，故要背山而居；是以巽卦在后上方为风之像，艮卦在后下方为山之像；
而南面最好有河，方便取水、又做环护，是以前方为代表泽和雨水的兑卦；旁边却依靠森林——既能避暑，又做了居处的护卫，这就是代表天上雷电和地上林木的震卦。
伏羲先皇，就带领中华民族的祖先，居住这样一个背山面水，有良好的空气和植物的良田沃土之上，由是生生不息。
这就是先天八卦！
代表了人和宇宙立体的关系。
皇甫风鎏端坐在那里，似乎日月星辰、山川河岳都在身边显示。
这是什么地方，竟然有这么强的能量？以八卦取象为四周气场，以六十四重卦为围护？
那先天八卦的中央，应该就是太极，又为什么刚才梅花易数，占得中间会有危险？
这六十四卦本由八卦重叠上下组合而来，每卦皆由六爻组成，其阴阳变化，就像波浪，逐渐交替，又周而复始、生生不息。
若用黑白二色来表现阴阳，这六十四重卦图，就浑然是一个太极图案！
皇甫风。。流忽然明白，这里，甚至说那个“不能去”的圆心，才是整个闽王城风水局的核心！
那夺人运势的七星打劫局，只是一个表象，一张外皮！
这由六十四重卦组成的瓦壁，也只是第二层护卫，真正的要点和千古机密，就在这个圆心。
他不由有点兴奋、更有点紧张；不是因为黑暗，不是因为恐惧。
是因为他意识到，自己正在破解一个谜团、在接近古代风水高人留下的风水奇观。
这奇观是什么？
那必须要先突破六十四重卦之圈护卫，或者说，机关。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
第95章 九龙窠
可是这六十四重卦，有三百八十四爻，阴阳转化，五行更迭，就像一个巨大的魔方，不要说在黑夜中，就是光线足够、且精神饱满的前提下，要找到这涵盖宇宙、天地之万象的神秘关键，也不是件容易的事。
何况，每一个重卦除了本身的上下二卦之含义，各爻之爻辞，还有该重卦组成后的阴阳、五行、卦辞、卦象。
再加上这六十四卦之间的关系……要是范小龙在，一定会说声：晕。
皇甫风鎏摇了要头，不知道，小龙怎么样了？
其实范小龙现在比他的情况要好多了——已经躺在干净、明亮、舒适的病房，伤口已经由专业医护人员清理，吊着葡萄糖补充盐水，正美美的睡着。而福州赶来的专家，已经走了一半路程，上午就能为他会诊、除毒了。
而且身边有护士寸步不离的照顾，门口路有国a人员守护。楼道口、医院门口，都有武警站岗。
可皇甫风鎏现在是一个人，在这漆黑阴暗的地方。如果破不了这个阵，他基本会被困死在这里。
“乾﹑坤﹑屯﹑蒙”，“需﹑讼﹑师﹑比”，“小畜﹑履﹑泰﹑否”，他心里默念着六十四卦的卦名，在黑暗中判断此卦所在的方位，寻找着破阵的方位。
不过，很快失望笼罩在他的心头。
这六十四重卦，不像是六十四个高手在那里结阵防御；他们只像一件事物：宇宙！浩瀚无穷，又环环相扣；绵绵不绝，又深不可测！
************
武夷山地区夏日的清晨，微风拂面，水秀山青，本来是清晨散步的好去处。
昨夜蛇阵的残迹，已被打扫干净，防疫人员正开始消毒，催促着沈君忧等离开。应双儿劝了几句，沈君忧只是凝神看着闽王城中心的方向，摇头不答。应双儿本来就心高气傲，秀美一扬，竟不再劝下去了。
其实搜索的大部队基本都已经撤走，只在一些交通要道和山路留下了驻守人员。因为从时间上来算，贺兰非常应该已经从山路跳出了包围圈，钻进了后面的巍巍大山。
武夷山绵延数百里，峰、谷、涧、洞无数，真进了山，再加三倍的人手也不见得够用。
最后还是古国平一句话劝动了沈君忧：“我们来这里的目的，本是为了去武夷山找茶迷；如果皇甫枫流真的被劫持了，那多数也会前往九龙窠大红袍峡谷，因为从目前情况看起来，他和那段密码有莫大关系。我们不如赶到那里看看，兴许有收获！这里我留几个人，这样两处同时进行，应该更保险一点。”
沈君忧略带些茫然的看了古国平一眼，古国平却已过去扶起了她，又说道：“虽然相处的时间不长，我也很担心他，但在这里死守，似乎用处不大。”
沈君忧睁大了眼睛，淡淡的泪水如一层薄雾。
她点了点头，没有开口，怕自己一开口，就会忍不住哽咽起来。记得上次在皇甫枫流面前哭，事后皇甫说她的那时的声音，像清泉的琴音。
多么古怪的比方。
疯子，你到底在哪里？
沈君忧在车上很快就睡着了。等她醒来，已经是上午九点多，车已开到了武夷山大红袍景区的门口。本来现在是旅游旺季，但发生这么多事，在武科长的协调下，山里这个景区暂时封闭了。沈君忧和古国平一起下车的时候，入口处正有一些不理解的游客在指责管理处。
因为这大红袍景区，不仅有硕果仅存的一代大红袍母树；峡谷内更是峭壁连绵，逶迤起伏，宛如九条飞龙，而岩壁之上文人名士的摩崖石刻，亦是一绝。
到武夷，怎么可以不进这九龙窠？
所以当他们看到古、沈等一众神色沉重又显得疲惫的人亮出证件准备进谷时，愈发的不满，一时喧哗声、指责声飞至。甚至有人暗暗指着应双儿说：“一看就是有背景的小蜜－－－－－凭什么他们能进，我们不能进？难道这大红袍是他们家的？！”
应双儿闻言脸上寒光一闪。
沈君忧却落下泪来。
她不是委屈，是想到了皇甫枫流——你们不进谷，下次总还有机会，可疯子呢？
旁边众人见那些汉子一个个身材挺拔，脸上凝重而透出寒光，沈君忧却泪流满面，一时不明就里，却也觉得蹊跷——这一行人，的确也不像旅游的。
古国平龙游四海，经常变换身份，反而比平时穿着制服的应双儿更懂得怎么和群众打交道：“这谷里忽然有了毒蛇，她的亲人已经被咬，所以请大家尽快让个道；这事没对外宣布，是景区不想引起恐慌，何况天游、九曲、武夷宫，都是胜地，大家不用在这浪费时间。”
经此一出，游客方将信将疑的散去。武夷山管理处负责接待的安保却埋怨古国平：“你这样一说，给别的游客知道，会影响这里……”
话未说完，却见古国平虎目一瞪，期期不敢说下去了。心里纳闷：刚刚和群众和颜悦色的这人，怎么一下子变得一张张飞臭脸？
他不知道，古国平是故意如此，就是要让别的游客暂时放弃到这周围的念头。人命，毕竟比旅游收入重要很多。
一行人入得谷中，饶是身心疲惫，挂念着许多人和事，却也禁不住对走过的景色暗暗赞叹。
这峡谷往后，通往佛门圣地天心岩；往前过“大红袍”后是奇俏绝美的岩香古道，过鹰嘴岩、转慧心寺，到景区的另一头。但岩香古道一般走的人并不多。因为这九龙窠实再太美，看过了这里，大家对道路狭窄又漫长的岩香古道往往没了兴趣。
山如九龙，岩如刀削，薄薄的阳光之下，九龙之间一座顶部略呈圆形的小峰峦似笼罩着一层淡淡的金光。
那管理处的安保讨好的介绍道：“那就是龙珠。”
九龙窠山头如飞龙在天；龙珠处于中心，两侧涧水长流，茶园碧绿，芬香沁人，景色幽美。一行人沿着幽谷铺设的石径急急前行，无心去浏览出峡平旷之处岩壁上凿满的名句。
沈君忧忽然想到，如果疯子在，一定会仔细看看上面的崖刻——哪怕他走的再急，却一定会仔细看上几眼。
他一定知道那“晚甘侯”的含义；
他肯定也喜欢北宋范仲淹、南宋朱熹的咏茶名诗；
何况还有唐代茶圣陆羽的后裔的诗句？
沈君忧不是很喜欢这些古典的东西，也许这也是她和皇甫枫流始终不能走得非常近的一个原因，可此时此刻，她忽然想，要是疯子在，肯定会津津乐道地向她解释这些文句、然后发现她不喜欢，又会淡淡的收住，眼里却露出怀念的光。
那个她，肯定和他有同样的爱好！
在她胡思乱想之间，众人走过古道，踏过溪流上设置的一块块石头，转到峭壁之下，在铁锁石栏之间转了几个弯，前面又一片开朗。两侧栽满了各种品种的武夷岩茶，岩韵幽香扑鼻而来，令人赏心悦目。
好大一片茶林。
那安保介绍到：“这茶，越往里面，价格越贵……”
应双儿指这茶园里的茶树说：“这些就是大红袍么？”
那安保道：“这些只有拇指般粗细，茶年龄只有年；那大红袍母树已有三百五十多年历史了！”
应双儿惊叹道：“这么细的茶叶，长了三十年了？”
那安保正待回答，古国平却打断道：“母树在哪？”
到武夷，必访大红袍；那安保似乎露出得意的微笑，遥遥一指：“就根植那在最深部的悬崖峭壁上。”
古国平已派人来保护大红袍，因为归元寺的事情绝不能重演；而他现在不仅急着要看那六颗绝代风华的茶树有没有被敌人所“挟制�