牖腹√缍啻蔚挚顾Ｋ绷颂缫云淦夼賘i不算，竟下旨令安排到军营并规定每夜要有二十多军士欺辱之，这种行为，几乎接近禽兽，哪里称得上人君？？”
他说的众人有的知道，有的不知道，听他这样一讲心地善良的沈君忧不由皱眉叹息。无作大师却陷入了一种奇怪的深思。
皇甫枫流却意犹未尽，又道：“明之亡，实亡于万历，到了木匠皇帝基本就没药救了，你看后来思宗如何求振作而不可得，清军入关降官如云，这就是因为从明太祖开始，这几代君臣把读书人的精气神给禁锢了。所以这个朝代也就没有生气了。”
他站起来点了跟烟，对古国平道：“没错，如果建文当朝，他未必能开疆守土那么辉煌，可是以其文治，中华的读书人气节将得到更好的保留，而不是在精神上陷入桎梏最后错失了国际发展的大时局！要知道，从来走在世界前列的中土就是从明朝后期开始落后的！”
画疯忽然问：“你是满族的？”
皇甫枫流一愕，旋即明白画疯的意思：“我是标准汉族，只是小时候读书看到英雄们总抛洒热血去反清复明，后来觉得很困惑，嘉定三屠留发不留头的清是未必好，可回到那个明朝，就真的是百姓的好时代吗？”
无作大师长叹一声佛号：“当世人理当世事，我们很难对古人求全责备。但是皇甫施主要注意，内心里过份注重仁爱，未必是真仁爱！就像建文仁慈，放成祖儿子离京于前，在靖难中又下令不可伤及其叔，不然光铁铉都杀了成祖几次了。他这小仁小爱，成就了自己心理的需要，可是不仅配上自己、自己儿子、忠臣及忠臣家属的生命幸福，更造成靖难之役中无数士兵、平民的死伤，以至国家一片疮痍！”
他顿了一下问道：“你觉得，他那到底是仁，还是不仁？”
竹林这时清风徐来，比较清凉，可是皇甫枫流却忽然觉得汗珠涔涔而下！无作大师这话明显比他超出了一个高度。
所谓大仁大义和仁心爱人，其起心动念和最后的结果让皇甫枫流心头深深地一震。
这半响闲话其实极有其深意，见皇甫枫流深思不语，无作大师也没有继续这个话题，而是娓娓开口，说起众人最关心的话题来：“就拿成祖留下的这些宝藏，到底是仁还是不仁，我们已经无法评判，但既然生在当世，总要对当世负责！”
无作大师是出家人，应该不问世事，当世有什么样的宝藏、关于什么样的事，要让他动凡俗心念？
没有人再发问，都在等他说下去。
“刚才吴画疯提到了永乐帝的两大壮举，其实也和这宝藏有关；或者这么说，那两件壮举并非是为了今天大家看到的结果，那两件事之所以发生，都是因为这宝藏！”
这些天以来大家碰到惊异奇怪的事已经太多，这么多匪夷所思的事发生在身边，可把那些全部加起来也没有无作大师这句话带给大家的震撼大！
郑和七下西洋，和《不列颠百科全书》称道为“世界有史以来最大的百科全书”的《永乐大典》，竟然都是为了这份神秘宝藏而发生的！
这话要不是无作大师亲口所说，要不是近来发生这么多匪夷所思的事情，大家根本无法相信！！（未完待续。。）
第176章 万世之谋
无作大师道：“在明朝前期，中土出了两大风水圣人；说他们是‘圣人’，不仅因为他们风水术数高深，更有经天纬地、治国平天下之才，而碰到他们的帝王，都成就一番霸业！纵观几千年历史，能和他们比肩也只有太公姜子牙、留侯张良和武侯诸葛三人。”
皇甫枫流道：“大师说的是留下八字巨著《滴天髓阐微》的诚意伯刘伯温和写过《佛法不可灭论》的黑衣宰相荣国公姚广孝？”
无作大师道：“正是他们二人！这二人皆学识渊博、人中龙凤，与前三人在一起，并称为中华五大军师。”
画疯唏嘘道：“只是姚少师功绩虽大，名声却远不及前四位，除了正统学人对靖难以臣代君的非议，也和他自己不好功名财物，长年以僧人自居有关系。姜子牙是生前裂土被封齐王，子房和诸葛都是生前被封的侯，青田先生被封为比侯低一档的伯爵虽有自己谦让的成份，但总是生前就名列高爵了。”
无作大师却道：“姚病虎虽然生前只被封为少师，但实际是担当的角色高于宰相，只是不处理很多俗物，但大事成祖基本都凭其决断的。”
皇甫枫流听到这里忽然想到一句话“一重二老自王公、三才四季似封侯”！难道这一重二老、三才四季竟真的把自己比作古贤人？比做这五大军师风水家？
那真是太托大了！
“大师的意思是，今日的事。不仅和明成祖有关，和这二位不世出的风水庙堂高人也有关系？”皇甫枫流问道。
无作大师点头道：“岂止有关系，又是没有这二人，今天不会有令这么多风水师抢夺的宝藏，甚至连玉牌会地劫门等也根本不会存在！”
古国平看了眼皇甫枫流，吃惊地道 ；：“三大门派的历史不是才百年吗？怎么也会和明初的刘姚二人有关系？”
无作大师颂了一声佛号道：“宝藏中的一部分，首先是青田先生刘伯温在晚年研究古籍时发现的。皇甫施主可知道《万年歌》、《马前课》与《烧饼谣》？”
“《万年歌》、《马前课》与《烧饼谣》？这三本书加上袁天罡的《推背图》不是中华四大预言神书么？相传比那玛雅预言，这四部神书要博大精深得多！只是宋太祖赵匡胤为了江山固守和不影响民心，不仅规定民间不得收藏，更打乱次序和串改内容。流传下来的已经是伪本居多了。”
画疯道：“《烧饼谣》是青田先生所做。时间在宋之后，不过内容也并不容易理解！有种说法是修《永乐大典》和后来乾隆修《四库全书》时做了禁毁和改动。”
这几本书在场除这交谈三人外，另几人几乎都没有听过。
一直就知道什么玛雅预言、世界末日，不知道中土自己也有这么神奇的预言宝典！
沈君忧忍不住问：“疯子。那你看过吗？2012真的会来吗？”
皇甫枫流笑道：“玛雅预言我没有研究过；那几本神书虽然章节散乱。但我看下来。中华国运当兴，海上国威当扬；世界毁灭之说基本是无稽之谈，或者后人理解错了玛雅预言。”
不想无作大师却道：“未必。”
范小龙怪叫道：“未必？难道今年十二月世界末日真会来临？”
无作大师却淡然道：“十二月二十一日是否会发生一些特别的事情。可能要看我们能否在那之前解决掉所有的问题；不过即使发生，也不会是 ；末日，只是时空可能会错乱而已；而《万年歌》、《马前课》与《烧饼谣》这三本书和《推背图》最大的不同，就在作者：后者是唐朝风水领袖袁天罡所作，但他非经天纬地的栋梁之才！《万年歌》、《马前课》里除了表面看起来那些让人难以解释的预言之外，其实涵盖了一个他们早就发现，却无法完全解释的秘密！”
这事越说越大，牵扯越来越深，众人也没有打岔，只听无作大师说下去。
*****
原来刘伯温从姜太公《万年歌》与诸葛武侯《马前课》中发现了这个秘密，经过多年研究，并参考留侯张良所传的《太公兵书解篇》，解开了这个秘密的绝大部分，留下了神著《烧饼谣》。
同时刘伯温也参透了历史发展的玄机，更知道陈友谅、张士诚、北元余部的风水师也在觊觎这秘密以图天地变色，故特意让朱元璋招募姚广孝主持北京庆寿寺，免得波澜兴起生灵涂炭。
姚广孝十四岁在苏州妙智庵出家，法名道衍；后拜道士席应真为师习阴阳术数；是精通佛、道、儒、兵诸家之学的大才。他之所以劝朱棣起兵夺权，非不知道刀兵起黎民之苦，但若不如此就没有足够的资源解开这个秘密，而以建文之仁弱，这秘密一旦沦落到陈友谅、张士诚、北元余部手里，天下就不是靖难的四年能够安定的了。
如果那样，中土又将恢复到武夫当权、生民近百年流离失所的五胡乱华或五代十国的状态。 ；那绝非百姓之福、天下之福！所以姚广孝兴兵成功之后，实局首功而不受，即怜四年之苍痍满目，更为广大终生祈福消灾。
虽所谓心怀大慈悲、行霹雳手段，但姚广孝还是为无辜的百姓受难而欢喜不起来。
但朱棣一继位，他就劝朱棣做了一件事：修《永乐大典》！
凡俗人看来，永乐大典全书22；937卷、其中光目录就占了60卷、分11095册、约3。7亿字、汇集古今图书七八千种，这仅仅是个文化盛举，或者说朱棣为了证明自己统治的正确性而弄的思想文化整合工作。
其实不然！
修书就要有一个庞大的机构，就要有很多人。内阁首辅解缙为永乐大典总纂修，更有正总裁3人、纂修347人、催纂5人、编写332人、看样57人、誊写1381人、续送教授10人，总计超过两千人。
但纂修有个核心机构，却只有五个人能够进去！
这五个人中甚至不包括总纂修解缙！
这五人中今天世人能知道名字的只有一个人：、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖的永乐帝重臣，少师姚广孝！
而整个永乐大典工程，其实是在为这五个人调集天下图书做研究而设的一个幌子！
当年燕王在北京王府造兵器，养了了很多鸡鸭鹅在王府掩盖声响，也是姚广孝的计策；
可这次，姚广孝谋的已不是一世！
这是万世之谋！（未完待续。。）
第177章 改写历史
“万世之谋？刘伯温和前面三位贤人都通达古今，应该都知道，世上哪有万年的王朝？”古国平皱眉问道：“这个秦始皇就想过，不过秦朝积累数代之功建立的天下，不过二世而已啊！”
无作大师回答道：“说得好！世上没有万年的王朝，是因为承平日久子孙后代忘记了前辈艰苦创业的不易，变得骄奢淫逸；而整个组织的系统也越来越腐朽，加上外力作用或底层民众因作奴隶而不可得揭竿而起，于是一个曾经辉煌的王朝就此终结。”
无作大师顿了一下道：“不过，凡事都有关键的节点；一个系统再腐朽，如果能把握住那个节点，总有继续存活的机会；如果能有机会不断改正错误，那理论上的万年也不是不可能。打个比方，如果秦能预防住陈胜吴广，虽以其暴政不免覆亡，但时间可能会长点；西汉末年宗室不被王莽礼贤下士的假象所蒙蔽，就不会有斩汉的发生。”
“毕竟，历史的必然当中透着不少偶然的因素。北宋不选赵佶为接班人，南宋不要联蒙灭金，历史都有改写的可能！”无作大师略带一些唏嘘地说。
皇甫枫流疑惑道：“可是历史就是真正发生过的事情，怎么可能改写呢？”
无作大师笑道：“如果有人，知道了历史的演化，然后在最近的时间内调集足够的力量，在时空变化还没有到彻底不能扭转之局面的情况下，就有可能！”
范小龙摇头道：“大师。你越说我越糊涂了！”
皇甫枫流不可置信的理了下思绪，问道：“大师，你的意思是耗费靡万、集当时饱学之士二千余人、以大明第一才子解缙为首、调集书籍古本七八千种的《永乐大典》，其实只是一个幌子？只是姚广孝为了研究改变历史的可能性所做的障眼法？”
要知道，以《永乐大典》在世界学术史上的地位，如果说它是个“面子工程”，岂不是个笑话？
无作大师摇头又点头。
原来，调集天下图书，有很大一部分原因就是为了研究印证姜太公《万年歌》、诸葛武侯《马前课》和青田先生《烧饼谣》里面的秘密。其实相关的设想和研究，在古人的书籍中并非没有提及。
比如庄子的《逍遥游》就隐含了不受时空限制的自由。
特别是术数类的古籍。
所以姚广孝征集天下风水、术理高人。分成三部分：第一部分和外部编撰一起办公。表面负责《永乐大典》中术数的部分，其实是把一些值得研究的部分、一些难解的部分和有些不适合在民间传播的部门，提交到一个较核心的机构。、
这个机构名义上属于太子府，那些风水书和许多太子需要学习的儒家经典一起被送进这个机构。伪装作太子教习用。其实真正研究的是那些和姚广孝及前面四大军师所发现的秘密有关的东西。这个机构的名义领导。就是太子少师姚广孝。
而最后有价值的。被交到最核心的五人小组。这五人除了领衔的姚广孝之外，另四人的名字都被刻意隐瞒。因为，他们是当时最杰出的风水大师！
所以编撰《永乐大典》。实际一方面是为了姚广孝的研究提供资料，另一方面也是对外掩盖事情的真实目的。因为调集全国所有的风水高人进京，有的进去了还一去不返，难免引起世人的怀疑。但是以编书为幌子就完全说得过去了！
听到这里，应双儿实在忍不住问道：“那可以改写历史的秘密，到底是什么？！”
无作大师道：“老僧刚听茶迷说起这件事情的时候，也以为是无稽之谈，只是后来许多事情的不断印证下，才从完全不信、到将信将疑，再到今日的确定：那秘密，就是从姜子牙开始，中国的古贤人就在寻找一种可以时空穿越的工具！”
“时空穿越？！”
大家前面还以为是通过风水术理知道事情的发展