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《性文化史纲》作者:李书崇作品相关序言 性问题是人类最古老的第二大问题(第一大问题是人类的起源问题)。早在史前时代,人类就为此问题而抢劫,而打斗,而杀戮,而堕落,而作恶多端了。性问题之存在,之发展,之愈演愈烈,之遥遥无尽期,使人不得不猜想,我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗,而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了,又被那些伪君子死死地捂起来,以致溃烂流脓,浊社会生活各个方面。是敞开问题,严肃面对的时候了。 谈性问题,宜先谈谈起源甚古的生殖器崇拜。此种蛮风野俗的孑遗,至今还存留在汉字里,若化石然。试看“祖宗”这两个字,你会吃惊。先说祖字,右边的且,前人早说过了,就是勃起状的男性生殖器的象形。且字是祖字的古写。有学者不同意,说这个且应该是神祖牌的象形。这也说得通。不过,栗木枣砧做成的神祖牌本身也具男根之象。既然如此,还争什么。祖字左边的示,前人也说过了,乃是悬垂状的男性生殖器的象形。示字古文,上面只有一横,下面一直,茎体是也。左右两点,睾丸是也。查字典的示部,礼社祀神祥福祭祟禁等字,皆与宗教活动有关系,而莫不有男根在。由此可窥见生殖器崇拜风俗之普遍,能不吃惊吗。再说宗字,一望便知那是室内供奉着男根了。所谓祖宗,竟是这个东西。在老祖宗眼里,这个东西,嗬哟,太神圣了。他们相信上帝就在里面住着,从中制造欢喜,赐给众生。这个东西必定具神性,体圣德,他们才肯去拜。“不然,我拜个鸟!”(敬引李逵同志的话)生殖器崇拜的风俗不但残存在汉字里,还残存在实物上,如埃及的方尖碑,印度的佛塔,中国的华表、石笋、泰山石敢当。推而广之,史前时代的大石
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